Category: Special Topics

ピレモンへの手紙では、パウロの働きにピレモンへ参画するように促した。このことから教会生活への参画の必要性や、宣教師の教会での振る舞いなどが読み取れるのだろうか？そもそも、宣教師としての振る舞いはどうあるべきか？神に遣わされる宣教師と霊的賜物は、どのような関係があるのか？宣教師を受け入れる教会はどのような姿勢をとるべきか？このようなことを考えてみた。

「パウロはオネシモがビクビクせず生きられるように、ピレモンから損害に対する赦しと奴隷からの開放が必要だった。」果たしてそうなのか？パウロはオネシモの罪に対して追求していたのだろうか？ピレモンはオネシモの罪に対しての扱いをどう理解していたのだろうか？罪を厳しく扱う視点から、この箇所は教会戒規と関係あるのか？教会戒規はどうあるべきなのか？

こんなことを考えてみた。

「みことばが語られ、朗読されるのは礼拝でしかない。それをサポートするのはCSの学びである。」

この言葉の背景には、聖職者（牧師）しかみことばを扱えない、という考えがある。神学校に行き、教団の教師試験に合格し、按手を受けた者のみがみことばを扱える。つまり、教会においては牧師だけがみことばを読んで解釈し、その解釈を教会員に教える事ができる。その教える場が礼拝の説教であり、CS（日曜学校）は説教を理解するために必要な基礎知識や、説教についての分かち合いをする場としている。

この考えに対して聖書はどう教えているのだろうか？

テトス書は個人に宛てた手紙なので、宣教は教会全体へ委ねられたのではなく、個人に委ねられたのか？みことばは牧師として召されないと語れないのか？こんなことを考えてみた。

「十一献金は当たり前」「十一献金は教会の基本である」このような言葉を教会で聞くことがある。献金袋の項目にも十一献金が第一に書かれていて、その項目だけに月が書かれている。要は、毎月必ず捧げるべきだと推奨されているからだ。多くの人はこれを深く考えずに十一献金に献金しているが、果たしてそれで良いのか？十一献金とは何なのか？何故当たり前だと思うのか？これは本当に聖書が新約の教会に命じていることなのか？こんなことをを考えてみた。

「レビ人の祭司は裁く立場にあり、それは現代の警察・司法と一致する。また、教会においては神の前にも問われることがあり、これは教会戒規である。」果たして、教会戒規は裁きなのだろうか？教会戒規はどのように行うべきだろうか？戒規にかけられた人はどう扱うべきなのだろうか？こんなことを考えてみた。